耶稣既知道众人要来强逼他作王,就独自又退到山上去了。(约6:15)

在福音书里屡次提及基督退到僻静的地方独自祷告。路加福音有11次提到耶稣祷告。马可福音第一章提到天晚日落的时候,合城的人都聚集在门前,他治好了许多人,“次日早晨天未亮的时候,耶稣起来到旷野地方去,在那里祷告。”(可1:35)

在他拣选12个门徒之前,“耶稣出去上山祷告,整夜祷告神。”(路6:12)耶稣彻底的退隐留给门徒很深的印象,以致约翰用深具含意的字眼来描述——“独自又退到山上去了”马太福音的描述也颇类似——“他就独自上山去祷告,到了晚上,只有他一人在那里。”(太14:23)耶稣基督这个人觉得需要完全单独自处。让我们谦卑地寻求这件事地真义。

1、他独自一人。单独一人,单独自处。我们都知道与人交通使我们远离自己,消耗我们的能力。基督耶稣这个人也知道这样的事。他觉得需要再次回到自己里面,集合他一切的能力,以便重新意识到自己该做什么、需要什么。他知道他必须完全明白自己崇高的天命与人性的软弱,需要全然倚靠父。

神的孩子岂不更需要这样做吗?不管我们是忙着从事属世的职务或属灵的事奉,忙着维持自己的灵命或更新自己的能力以影响别人归向神,主始终迫切地呼召每一位信徒要跟随他的脚踪行。每一个基督徒必须找着真正可以单独自处的时地。

2、他独自一人,以思想属灵的实际。从可见、短暂的人事物中完全退隐,才能自由地使自己完全降服于那不可见之世界的权能里。耶稣再三地需要安静的时间,才能领会他降世为要对抗并得胜的黑暗国度之权势。他可以感觉到他所要来拯救的人类有极大的需要。他要得到父的同在与能力,他来就是要遵行父的旨意。基督徒的生命中最不可缺少的事莫过于时常认真、热切地想到属灵的实质。有人那么熟悉这些属灵的事,却当作一种知识,心灵与生命常常缺少能力。其实永恒的真理具有无穷的大能;通常没有能力是因为我们没有给它时间显明其大能。他独自一人——这是唯一的处方。

3、他独自一人,与父神同在。有时人会说:敬拜寓于工作,交通寓于服事。如果说有人可以不需要特别花时间单独与神交通,应该是我们圣善的主了。但是他却不能没有安静的时间,否则他无法作工,无法在丰满的能力里维持与神的交通。身为一个人,他觉得需要把一切的事,不管是过去的事或将来的事,都带到父面前。他藉着花时间与神有特别的交通,重新察觉到需要绝对依赖父的能力与爱。当他说:“我凭着自己不能作什么,我怎么听见就怎么说”,他不过是表明他跟神之间真实的关系。因此他的退隐是必须的,也是一项无法言喻的喜乐。

神何等盼望每一位属神的仆人,都明白且操练这有福的艺术!但愿教会知道如何教导信徒持守这至高无上的神圣权利,以致每一个信徒可以也必须有时间,真正单独与神同在。哦!神完全被我独占,我也完全被神独占,是何等喜乐的事!

4、他独自一人,研读神的话。我们的主既变成人的样子,作孩子的时候就必须学习神的话。在拿撒勒的漫长岁月里,他以神的话为粮食,使之成为他自己的。当他单独与父同在时,曾互相谈论经上指着他所说的一切话,和父显明要他去遵行的一切旨意。

在基督徒的生命里,必须学到的最深功课之一是——道若无永活神,则果效微乎其微。当道带给我们永活神时,才有祝福可言;从神口中出来的话,会带来认识与遵行的能力。让我们学习这功课。在隐密处单独且个别地与神相交,会使神的话变成生命和能力。

5、他独自一人,在祷告。祷告是一项令人难以置信的特权,竟然使一个人能向神完全敞开,求取他的教导与能力。试着花一点时间揣摩祷告对耶稣而言意味着什么?喔!那是在深情的爱慕中敬拜;发出何等谦卑俯伏的爱意;像孩子般依偎在天父怀中为众人求情!我们无法完全明白有何等大的福份等着跟随基督脚踪去行的人,但我们知道,对于一个以单独与神同在为最大乐事的人,神能成全最大、最深的心意在他身上。

他独自一人。这句深奥的话显明了基督在地上生活的秘诀,和他今日活在我们里面的奥秘。他藉着圣灵活在我们里面的生命,是他能启示并教导我“他独自一人”的有福要素之一。

耶稣既知道众人要来强逼他作王,就独自又退到山上去了。(约6:15)

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